寄明月 裸舞 寄明月 裸舞
导演:林丛
编剧:藏里藏希廉春明
主要演员:宋丹丹 文兴宇 高亚麟 张一山寄明月 裸舞
故事大意:
《家有儿女》采用重组家庭行为故事伸开的平台。主东说念主公夏东海曾奴隶前妻到好意思国陪读责任,离异后带着7岁的女儿夏雨归国发展,并与在国内长大的女儿夏雪团员,后与某大病院的照管长刘希凤成亲,刘希凤曾经离异,并带有一子叫刘星。本剧的主要故事就发生在这个迥殊家庭中,夏东海和刘希凤的共同秉性齐是富余爱心,钦慕孩子的成长,渴望“整合”两东说念主的爱心和智谋,培养出风物活命的下一代。而活命在团结屋檐下的姐弟仨,尽管血统互异,年岁端倪不同,倒也相处得犹如亲生一般。不外由于三东说念主滋长环境的迥异,使他们有着迥然的个性和爱好,是以争抓在所未免。三东说念主时而互助一致,联手免强难缠的父母,时而又会相互争斗,争取我方的职权。
有关一语气:《家有儿女》中的幸福已不鄙俗
一部电视一语气剧的火爆和一册书的畅销一样,连续毫无征兆,让剧评家们大跌眼镜,如《武林传奇》和《家有儿女》。施展家庭活命的景色剧几年前很热,眼见着这个题材日渐凋零,没料想施展两个大东说念主和三个东说念主小鬼大小孩们之间活命琐事的一语气剧《家有儿女》特殊火爆,半年来,各地电视台依次在黄金期间播出这部一语气剧。
《家有儿女》出乎预料的火,我觉得原因是它于婆婆姆妈、打打闹闹的琐事中施展一种鄙俗的幸福,可这么的幸福对今天大多半城市中产阶级的家庭来说已不鄙俗。这种鄙俗的幸福,无非是一种东说念主伦的风物,是佳偶、父母、昆玉姐妹之间的真情。对今天多半的城市家庭来说,家有三个小鬼,制造出风物的麻烦,险些是一种很难已毕的糜掷,《家有儿女》幽闲了诸多鸳侣———主淌若和电视剧中夏东海、刘梅鸳侣同龄的中产阶级佳偶的联想。
咱们知说念,一个孩子在家里制造出的各式花絮是单薄的,两个孩子之间对垒使故事精彩一些,但精彩进度有限,常说三个女东说念主一台戏,对孩子来说亦然如斯,至少三个孩子,各样戏剧突破能力出现而不至于太单调乏味。
但是今天中国城市的绝大多半家庭,到那儿去找三个孩子?《家有儿女》在不违抗缱绻生养这一国策的“政事正确”前提下,对东说念主物之间的接头安排颇牵挂念念。夏东海在国内曾育有一个女儿夏雪,放洋充任太太陪读后又生了一个夏雨,和太太离异后携“小海龟”夏雨归国,和离异后赡养女儿刘星的照管刘梅重组家庭。———如斯才可能让三个孩子住进一个屋顶下,成为姐弟,并且侧目了缱绻生养这个大问题。编剧尚嫌五口东说念主的故事有限,又安排刘梅的姆妈、夏东海的表妹、夏雪的一又友戴明明等九故十亲临时参预这个家庭,制造故事。
家庭是社会细胞,特殊喜欢亲情东说念主伦接头的中国,几千年来是家国同构,家庭在社会中的地位格外难题。如果莫得家庭这一环,中国传统的价值不雅、伦理不雅无从施展。因此通过写家庭和家眷,能比拟全面准确地抒发出中国式的伦理说念德和各样社会问题。比如《红楼梦》和《家》、《春》、《秋》。
Hongkongdoll视频自五四以来,中国的社会结构发生铺天盖地的变化,一个很难题的记号是聚族而居的社会结构崩溃,基于农耕文静的熟东说念主社会渐渐被基于协议的生疏东说念主社会代替。但在前三十年,固然家眷对社会的影响已式微,但众人庭还在。这些年火爆的电视一语气剧,有绝顶一部分是以城市某个儿女浩荡的众人庭为题材的,比如《渴慕》、《一年又一年》、《贫嘴张大民的幸福活命》、《家有九凤》,以及正在热播的《金婚》等等。这么的电视一语气剧容易引起中老年不雅众的共识,他们或有几个儿女,或有几个昆玉姐妹,电视剧中的故事东说念主物的阅历和情怀,对这些中老年东说念主来说是如斯的熟练。但是对“80后”在城市出身的一代东说念主来说,这么的家庭是生疏的,因此施展这么家庭的一语气剧也没什么诱惑力,施展写字楼中白领之间的恩仇情仇的芳华偶像剧才可能诱惑他们的眼神。———《武林传奇》一样是施展职场的芳华偶像剧,无非东说念主物和场景仿古汉典。
《家有儿女》延续了家庭剧的戏路,仅仅在《金婚》中,佟志和文丽为东说念主父母时,有几个儿女的家庭太鄙俗,而他们和夏东海、刘梅同龄的儿女再为东说念主父母时,多半唯有一个孩子,很难尝到上一辈东说念主养育儿女时更丰富的寂静和沉重。《家有儿女》的编剧,通过家庭重组,让往日昆玉姐妹在一个家庭中成长的鄙俗阅历,再次出咫尺银屏上,使不雅众感受到现今的社会布景下已不鄙俗的家庭幸福。