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【COV-066】女神の限界 小川さゆり</a>2010-01-25コンセント&$コンセント71分钟 盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝都可盗,唯有一样东西不可碰发布日期:2024-08-01 20:40    点击次数:186

【COV-066】女神の限界 小川さゆり</a>2010-01-25コンセント&$コンセント71分钟 盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝都可盗,唯有一样东西不可碰

紧记早些年也曾火过一段技能的盗墓流,尤其是盗墓条记和鬼吹灯,这两部作品更是向咱们揭露了好意思妙的地来全国,况且让咱们随撰述品扫数深刻了恐怖的墓葬文化。

像这类作品之是以能够眩惑东谈主,一个是因为地来全国的好意思妙让东谈主心动,还有即是墓葬内部的金银珠宝让东谈主心动。每次看到盗墓贼千辛万苦过问古墓,然后猖獗抢掠金银珠宝的技能,那神志几乎太刺激了。

但话说记忆,演义和试验老是有差距的,在演义内部盗墓贼不错明火持杖的捞取平允,关联词在试验全国内部,盗墓贼有一样东西却是不可碰的。那么这又是如何回事呢?

在影视作品中,盗墓是一件相称危境的事情,因为墓葬内部天然有许多的金银珠宝,但墓葬的主东谈主会在生前安排多样机关。而且因为地来全国是和死东谈主相干的,是以那内部频繁会发生一些灵怪事件。

以盗墓条记和鬼吹灯为例,地来全国内部频繁会出现尸鳖,这种东西报复性极强,频繁性的能够杀东谈主于无形。天然了,尸鳖也仅仅开胃菜,因为墓葬内部还会有多样各类的尸体,其中包括但不限于粽子之类特地存在,还有恐怖的禁婆。

因此按照演义中的描摹,来到地来全国,通过重重机关以后,像金银珠宝这些东西都不错拿走,但偏巧不可去战争墓主东谈主的尸体。像盗墓条记内部,汪藏海的尸体会激发爆炸, 而七星鲁王宫的尸体会变异。

在试验全国内部,盗墓和演义有许多的相似之处,举例众人都会有一个规定,过问墓葬以后,有的东西能碰,有的东西不可碰。但所不同的是,演义内部不可碰的是尸体,而在试验中,盗墓贼们不可碰的却是一种陪葬品。那么这种陪葬品是什么呢?

谜底其实很普通,那即是玉器。说真话,信托许多盗墓迷,看到谜底会很失望,因为在演义内部禁忌时常代表着危境与恐怖,是以墓主东谈主的尸体就带给东谈主很大的压抑。关联词,像玉器这种东西在试验全国似乎相称普通,哪怕是一个农村80岁的老老婆,手上也有可能有一个玉镯子。那么为何盗墓贼不敢去触碰这种东西呢?这就不得不说到中国东谈主的玉器文化和墓葬文化。

在夙昔,天然东谈主们不知谈地来全国内部会出现僵尸,大多数盗墓贼也有一定的唯物主义不雅点,不外,他们却关于墓葬文化有着一种敬畏。因为,东谈主死天然如灯灭,关联词东谈主是有灵魂的,是以盗墓的技能不错去抢掠金银珠宝,但完全不可去伤害对方的灵魂,不然他们不怕阴魂出现,但也发怵毁伤我方的阴德,疾苦我方的子孙。

但话又说记忆,破损别东谈主的宅兆,自身就依然在惊扰死者的安息,而那些金银珠宝都是对方的专有财产,按理来说军这些陪葬品都有了一样的属性,那么为何玉器却不同凡响呢?

蓝本,在中国古代文化中,玉器有着相称特地的作用。按照传统想维,玉器不错养东谈主,同期也不错养魂。在这种不雅念之中,活东谈主指挥的玉佩能够滋补身段,同期也不错滋补灵魂,甚而还能带来好运。

而当东谈主身后,由于古代东谈主们信托灵魂不错去世,关联词在去世以前需要把灵魂保住。关联词东谈主的身段是有孔窍的,是以灵魂很容易从孔窍之中溜走。那么该如何锁住孔窍呢?谜底就出来了,用养灵魂的玉器来锁住东谈主的孔窍。

这还真不是胡说,因为在汉朝以后,就有许多的墓葬中,墓主东谈主的尸体孔窍就被玉器所堵住,这无疑不说明了古东谈主关于这方面的捏着。

是以,在这种情况下,墓主东谈主身上的玉器就变得格外辛勤,而且陪葬的玉器也显得不同凡响。因为玉佩代表着墓主东谈主临了的侥幸,甚而还在风水学上牵引着他的子孙,盗墓的东谈主是不可够平常去破损这少量的,不然毁伤阴德。

而且,墓主东谈主想要保住我方的灵魂,异日得以去世,天然在当代看起来很扯,关联词在封建时期众人对此是投诚不疑,是以盗墓贼也不会去破损墓主东谈主的四肢,不然的话因果太大,相同也会毁伤我方的后东谈主。

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因此,像电视剧内部盗墓贼的禁忌是不要去触碰尸体,这种说法压根不靠谱,信得过的纪录中,盗墓东谈主最不应该去拿的如故那些玉。

天然了,从中咱们也要意志到少量,非论有莫得去拿玉佩,但说到底这些盗墓贼如故惊扰了别东谈主的安息,而且偷到了别东谈主的专有财产,这自身即是一种纰缪。

那么问题来了,既然都是犯错,为何这些东谈主却还要在犯错之余给我方留住一个脸面呢?这梗概就不得不说到,中国古东谈主所提到的,举头三尺有神明。

此举就好像是鬼吹灯内部的,盗墓之前重心上灯,若是灯灭火了就不可再盗墓。天然这内部莫得任何科学依据,更不会有所谓的鬼来吹灯来示意魄力。说白了这即是一种自我神思安危,都知谈我方在作念错事,关联词在作念错事之余,又留住一些自我安危,这么就能让我方更斗胆的去完成作恶。

是以这些盗墓贼才安危我方,咱们莫得破损墓主东谈主去世的筹算,更莫得去破损他子孙的红运,这么就莫得了更多的神思包袱,就能更好的去搜刮金银珠宝。

不外,这也仅仅盗墓贼临了的一块遮羞布,这块遮羞布,甚而都莫得造成一个严格的公法。举个例子来说,当年曹操也曾组织巨额的部队去盗墓,那技能曹操因为要侍奉30万黄金军,是以每天穷的吃土。在这种很是渴慕赢利的理想之下,曹操关于墓葬内部的任何东西都是搜刮一空,那里还会管什么费神。

由此咱们不错看出,盗墓即是盗墓,自身即是一种作恶,独一不同的是,有的东谈主还保有一点敬畏,但愿给我方留住一些安危。而有的东谈主则是地谈的浮浅恶毒,一切以抢掠为认识。因此,咱们可不要被演义洗脑,而对盗墓的东谈主有着友好的嗅觉。

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